April 20th, 2015

rasvet

Приходите на маевку

Нынче мы приняли решение не принимать участие в первомайской пермской профсоюзной демонстрации.
Левой колонны (не путать с КПРФовской) в рядах мирмайских демонстрантов не будет.
А связано это вот с чем: маршрут демонстрации, по крайней мере, для нашей колонны, сильно сокращен. Она, как  практически и все колонны, будет формироваться впритык с Октябрьской площадью, то есть демонстрировать свои позиции  участникам демонстрации будет просто негде. Вся демонстрация сведется к проползанною мимо трибуны с местными краевыми и городскими чиновниками.
Но этим нелепость мероприятия не ограничивается. Организаторы из «Пермского крайсовпрофа», пояснили, что по просьбе полиции, будут установлены 22 рамки металлоискателей, через которые будут производить запуск с досмотром демонстрантов. Кроме того, некие неизвестные лица, то ли от Профсоюзов, то ли от полиции будут решать:  какие лозунги вы имеете право нести, какие нет. Это буквально написано в их требованиях:  «Представители крайсовпрофа будут находиться у металлоискателей в жилетках с надписью «Пермский крайсовпроф» и могут просить предъявлять лозунги в развернутом виде; случае отказа лозунги будут изыматься или участников не пропустят в колонны демонстрантов».
Для начала напомню, что это за праздник  «1  Мая»
1 мая 1886 года американские рабочие организовали забастовку, выдвинув требование 8-часового рабочего дня. Забастовка и сопутствующая демонстрация закончились кровопролитным столкновением с полицией. То есть были первомайские демонстрации и маевки в первую очередь – демонстрациями требований к власти, защитой своих прав и общением с товарищами.
В  Стране победившей пролетарской революции праздник приобрел новый смысл, а именно смысл торжества победившего рабочего класса. Но после торжества контрреволюции 1991 года этот  смысл, также был утерян.
Теперь это новый языческий праздник «Весны и труда». Примерно с таким антуражем:  на трибунах устанавливаются идолы (живые из чиновников), а толпы наемных работников верноподданнически  несут свои шарики и радуются тому факту, что им не дают работодатели сдохнуть с голоду, вышвырнув за ворота предприятия или офиса.
Но вот, для чего еще эти досмотры и шмоны?  Чтобы идолы с трибун не увидели неугодные настроения в ползущей у их ног толпе? Или может – это страх перед людьми у чиновников?
Что-то я не помню, чтобы многотысячные демонстрации в СССР проходили под оцепление милиции, через рамки металлоискателей. Видимо советская партноменклатура не боялась, что ее из толпы пристрелят или тухлыми помидорами закидают в отличие от современной.
На мой взгляд, прогон участников через металлоискатели, и отъем неугодных лозунгов и транспарантов, рассчитан лишь на унижение участников демонстрации.
Лично я не готова принимать участие в таком холуйском параде. Так же мыслят мои товарищи. А поскольку в этом году мы уже не успеем заявить свою демонстрацию по другому маршруту, то мы будем проводить первомайскую маевку в своем квартале Рабочего Поселка – городка социалистического с Маяковскими чтениями  и первомайскими гуляниями. Для того, что бы общаться друг с другом, с соседями и товарищами, нам идолы в лице чиновников, а так же поводыри и соглядатаи не нужны.  Мы так же будем рады видеть у себя на маевке всех тех, кто ценит свободу и готов бороться за свои социальные и трудовые права. Нынче мы приняли решение не принимать участие в первомайской пермской профсоюзной демонстрации.
Левой колонны (не путать с КПРФовской) в рядах мирмайских демонстрантов не будет.
А связано это вот с чем: маршрут демонстрации, по крайней мере, для нашей колонны, сильно сокращен. Она, как  практически и все колонны, будет формироваться впритык с Октябрьской площадью, то есть демонстрировать свои позиции  участникам демонстрации будет просто негде. Вся демонстрация сведется к проползанною мимо трибуны с местными краевыми и городскими чиновниками.
Но этим нелепость мероприятия не ограничивается. Организаторы из «Пермского крайсовпрофа», пояснили, что по просьбе полиции, будут установлены 22 рамки металлоискателей, через которые будут производить запуск с досмотром демонстрантов. Кроме того, некие неизвестные лица, то ли от Профсоюзов, то ли от полиции будут решать:  какие лозунги вы имеете право нести, какие нет. Это буквально написано в их требованиях:  «Представители крайсовпрофа будут находиться у металлоискателей в жилетках с надписью «Пермский крайсовпроф» и могут просить предъявлять лозунги в развернутом виде; случае отказа лозунги будут изыматься или участников не пропустят в колонны демонстрантов».
Для начала напомню, что это за праздник  «1  Мая»
1 мая 1886 года американские рабочие организовали забастовку, выдвинув требование 8-часового рабочего дня. Забастовка и сопутствующая демонстрация закончились кровопролитным столкновением с полицией. То есть были первомайские демонстрации и маевки в первую очередь – демонстрациями требований к власти, защитой своих прав и общением с товарищами.
В  Стране победившей пролетарской революции праздник приобрел новый смысл, а именно смысл торжества победившего рабочего класса. Но после торжества контрреволюции 1991 года этот  смысл, также был утерян.
Теперь это новый языческий праздник «Весны и труда». Примерно с таким антуражем:  на трибунах устанавливаются идолы (живые из чиновников), а толпы наемных работников верноподданнически  несут свои шарики и радуются тому факту, что им не дают работодатели сдохнуть с голоду, вышвырнув за ворота предприятия или офиса.
Но вот, для чего еще эти досмотры и шмоны?  Чтобы идолы с трибун не увидели неугодные настроения в ползущей у их ног толпе? Или может – это страх перед людьми у чиновников?
Что-то я не помню, чтобы многотысячные демонстрации в СССР проходили под оцепление милиции, через рамки металлоискателей. Видимо советская партноменклатура не боялась, что ее из толпы пристрелят или тухлыми помидорами закидают в отличие от современной.
На мой взгляд, прогон участников через металлоискатели, и отъем неугодных лозунгов и транспарантов, рассчитан лишь на унижение участников демонстрации.
Лично я не готова принимать участие в таком холуйском параде. Так же мыслят мои товарищи. А поскольку в этом году мы уже не успеем заявить свою демонстрацию по другому маршруту, то мы будем проводить первомайскую маевку в своем квартале Рабочего Поселка – городка социалистического с Маяковскими чтениями  и первомайскими гуляниями. Для того, что бы общаться друг с другом, с соседями и товарищами, нам идолы в лице чиновников, а так же поводыри и соглядатаи не нужны.  Мы так же будем рады видеть у себя на маевке всех тех, кто ценит свободу и готов бороться за свои социальные и трудовые права.