Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

rasvet

Вот нам и стало, последним пионерам, под 40 и за 40

В далеком прошлом остались воспоминания о пионерских галстуках, школьных формах, обедах, проблемах, о наивных мечтах, о детских спорах и драках. Где-то там, в конце прошлого века зарыто наше детство под руинами СССР.
Что было потом? Потом была юность. Безумная в новой буржуазной стране. Этой новой стране было не до нас. Она грабила наследство. Делила предприятия, природные богатства, банки, земли. Ломала наши города, поселки, деревни, наши системы жизнеобеспечения. Эта новая буржуазная родина, проклинала своих родителей и создателей, а вместе с проклятиями по-тихому растаскивала всё, в том числе и то, чего красть было нельзя.
Но, что мы могли знать об этой «новой родине»? Увы, мало, что. Томясь в кабинетах на уроках государства и права, зевая в аудиториях на лекциях по истории партии, мы мечтали о свободе, о переменах в жизни. Конечно только к лучшему. Большинство из нас не понимало, как далеко назад нас отбросит такой конец СССР.
Чем для нас был тогда СССР? Просто страной, в которой нам, подросткам, нам юношам и девушкам случилось родиться и, где вечно что-то не хватало, и все шло не так и ни туда. Нам там диктовали: что есть, что слушать, что одевать, какие песни петь, с какой ноги вставать. И мы это по заслугам ненавидели. И нас это не устраивало.
Но как могли последние пионеры и комсомольцы знать, что теряют они не только КПСС, не только систему ГУЛАГа, не только диктат стареньких вождей и выживающих из ума пионервожатых? И что это не главное!
Как должны были последние пионеры понять, что теряют они базис? Теряют инструменты обеспечения страны: плановую экономику и народное хозяйство? Что это были за понятия, и как от них зависело общее благосостояния граждан страны, пионерам было до фонаря. И не потому, что мы были плохими пионерами или комсомольцами. А потому, что это было очень далеко от нас, на гране нереальности. Кто мог нам это рассказать? Учителя, которые изучили краткий курс истории ВКП(б), и запомнили на всю жизнь формулировку: сиди тихо и не высовывайся, а то пойдешь под топор партии, НКВД, ГКБ, в крайнем случае в дурдом? Родители? Это тоже очень сомнительно, им тоже было это неведомо.
25 лет пришлось познавать нам, последним пионерам на практике, то, о чем мы понятия не имели в далеких 80-х годах. Это большой срок, как минимум четверть жизни. Уже выросли дети последних пионеров, уже преодолены иллюзии и пережиты разочарования, потрачено много сил.
Сколько всего случилось за 25 лет? Много всего случилось.  Развалилась одна жуткая держава, а на ее останках произросла другая еще более  жуткая держава.
Но осталось не изменным, то, что нас тогда бесило и не устраивало:  нам продолжают снова и снова диктовать «старенькие вожди и выжившие из ума пионервожатые», как нам жить, нам снова приказывают отдать на «благо родине» свои накопления, свои достижения, да что там, «свою жизнь»! Кто эта сегодняшняя родина? Да, теперь она имеет имена и лица. Но, чем она заслужила наши жизни? Как разделила с нами наши проблемы?
Сегодня уже, помудревшие, полысевшие, немного располневшие, но еще не старые, последние пионеры прекрасно видят, что «это» не для благо нашего, а для блага их. Тех самых «стареньких вождей», что горлопанили про демократию и свободу выбора, про ценности Конституции и социальную справедливость, а сами по-тихому лишали граждан всех прав этих.  И хуже того, нам, эти самые «старенькие вожди» уже снова запретили протестовать против того, что жизнь ухудшается, свобода как вид ликвидируется, а страна гниет, увитая старыми, разлагающимися канализационными, водопроводными сетями, ветшают панельные и кирпичные дома, падают на машины и людей старые тополя. И вот уже, каждый уважающий себя последний пионер, взял за правило ежедневно смотреть курс доллара и процент ставки по кредитам, осознано смотреть на цифры в платежках за жилье и прайс на медицинские услуги для себя и своих детей. Потому, что из уголков подсознания выплывают мысли о том, что надо как-то планировать всё увеличивающие траты на самое необходимое, надо предусмотреть, надо успеть свести концы с концами, пока они не затянулись узлом на шее. И понимание того, что это не предел. Что будет хуже.
Снова, теперь уже перед взрослыми последними пионерами встает вопрос из школьных сочинений: «что делать»? Может, драпать из страны? Но за 25 лет очень многим стало очевидно, что «хорошо там, где нас нет», да и куда теперь драпать, когда тут наше всё и наши все. Отгородиться от мира и не думать, не чувствовать? Но и эти иллюзии уже преодолены. Нет, этот мир каждый день будет врываться в личную жизнь, и приносить новые проблемы и трудности.
И что же делать? Жить! Потому, что время выбрало нас, последних пионеров, исправить, то, что натворили родители. Это нам с вами предстоит вновь изменить эту страну. Как? Учитывая ошибки и заблуждения родителей. Нам, честно, скажем, повезло родиться в одной стране, вырасти в другой и повзрослеть практически в третьей. Нам есть от чего отталкиваться, что с чем сравнивать и что анализировать. И я думаю, что именно нам предстоит сделать то, что прадеды сделали сто лет назад: отобрать свою страну себе. Так, что не грустите и не отчаивайтесь даже по очень серьезным поводам, всё проходит и это тоже пройдет.
doma

«Старик умом поизносился», говаривали у нас в старину на Урале

   
Президент подписал приказ: живьем не брать! И вот ретивые «собаки режима» принялись изничтожать еду, попавшую в заложники геополитики, насмерть бульдозерами и крематориями.

Смутно помню из советского детства репортажи в новостях, как в буржуйских странах, выливали молоко в море и закапывали бананы с яблоками в землю, что бы удержать высокие цены на сельхозпродукцию. У этого процесса была своя логика. Это была песня жлобства: лучше уничтожить, чем задешево продать. Но это были их продукты, произведенные своими руками.

Знаю из истории все того же СССР, что всякое бывало. Еду отнимали в виде продразверстки, что бы кормить города, чтобы продавать на запад и закупать технику для промышленности. И у этого процесса была своя логика. То была другая экономическая необходимость – не дать подохнуть с голоду населению городов.
Но то, что произошло в России на минувшей неделе, не поддается логическому описанию.

Для любого живого существа, состоящего из клеток, крови, и всего остального, не просто не свойственно уничтожать еду, а природой запрограммированно – этого не делать. Для любого биологического вида – еда это жизнь.   Человек в этом вопросе не исключение. Человек всеяден, человек, оказавшись на гране смерти из-за голода, может есть всё, включая человека. И оно (человечество) – это знает на уровне подсознания. Именно поэтому любая публичная агрессия по отношению к еде воспринимается как абсолютно ненормальная.
Но вот именно публично, во всех телевизорах станы, гражданам этой страны демонстрируют расправу над овощами-фруктами, рыбой-мясом, сыром и другими деликатесами. Граждане впадают в недоумение, в шок, в крайнюю степень удивления: ЗАЧЕМ?!

У граждан этой страны разный достаток, разные семейные традиции, разная память о голоде и сытости, много чего разного, но эти разные граждане все как один не могут этого понять, принять и с этим согласиться.

«Что это было?»

«Для чего это так публично?»

Отечественная публика оторопела. А как отреагировал запад? Не знаю. Думаю, что тоже слегка опешил. Но вряд ли напугался и устрашился.

Конечно – это публичная расправа над едой не вызовет голода в стране, но зато она уже  вызвала весьма существенное напряжение в головах.

Хочу привести один исторический пример:  Мария-Антуанетта, королева Франции в 1789 году,  очень удивилась, что чернь бунтует и вершит революцию потому, что у нее нет хлеба. Нет хлеба! – воскликнула королева – Пусть едят пирожное! И вот французские, граждане, надо полагать, обкушавшись пирожных, отрубили королеве голову на гильотине, а сама Франция из монархии превратилась в республику.

К чему это я? Да к тому, что когда президент страны подписывает приказы-указы на манер Марии-Антуанетты, то у него очень увеличиваются шансы встретиться со своей гильотиной, а у страны со своей революцией.  Надо сказать, что лично я отношусь к этому спокойно, если не сказать хорошо. Потому как любая революция – это событие, описываемое наукой Диалектика, это квинтэссенция – эволюции. А стране, которая 25 лет ведет образ жизни грибов опят, произрастая на стволе дерева, доставшемуся ему в наследство от предыдущей страны, и всё больше превращая этот бывший ствол в трухлявый пень, ни чего не остается как менять способ жизни. То есть менять свой развалившийся пень на более удобное поле или лес. 
avgust

Рабочий Поселок – Объект культурного наследия Пермского края

Хочу воспеть я город свой мастеровой…
Город Пермь и город Мотовилиха, кто из них старше и чья история богаче пусть решают историки и специалисты. Сегодня Мотовилиха уже давно не отдельный город, а лишь один из семи районов миллионной Перми. И хоть официально он и называется Мотовилихинский район, но все горожане зовут его родным именем – Мотовилиха. Мы хотим  рассказать о своей Мотовилихе, а точнее о Рабочем поселке. Это не научный труд и не повесть, это скорее про любовь, и сожаление, что сегодня этот уникальный район Рабочий Поселок – Городок Социалистический терпит настоящее бедствие…
Мы  считаем, что Рабочий Поселок достоин внимания и заботы, потому что является одним из исторических центов города.

Мотовилиха уникальна, второго района с таким историческим названием не встретишь на просторах Российской Федерации, в отличие от районов: ленинских, свердловских, кировских ну и т.д.
Мы хотим рассказать об истории одного рабочего поселка на Урале в городе Перми, который мы любим, и который является социально - культурным наследием Пермского края.
Наследие – это богатство, которое надо беречь. Наследие – это культура и исторические корни, которыми растут города. Это уникальность, которая делает эти города непохожими друг на друга, единственными и незабываемыми. У каждого квартала, есть, конечно, своя история, но есть кварталы, историю которых надо помнить и беречь, потому что именно с них начинаются исторические эпохи городов и стран. В этих кварталах поют свои песни ветра времени, оставляя следы на кирпичной кладке домов. А стены как страницы книг пишут историю поколений, населявших эти кварталы…
В мире существует немало городов, которые сперва, будучи разделенными географически, затем преодолевали эти географические преграды и словно ручейки сливались потом в могучую реку.  Так из Буды и Пешта возник разделенный Дунаем Будапешт.
Отчасти так возникла, слившись с Мотовилихой, и Пермь. Впрочем, не только маленькая река Егошиха разделяла эти два города. Пермь - горд купцов и бюрократов - губернский центр. Мотовилиха - рабочая.
Классовое разделение прорывалось во всем. В сборнике городского фельетона конца XIX-начала XX века читаем: «...На Слудке, на Данилихе такой же скромный люд, Ведь только в Мотовилихе разбойники живут».
«Недобрая слава закрепилась за поселениями Мотовилихинских заводов. Чувствовались напряженные отношения между людьми двух соседствующих городов. В печати того времени можно встретить эпитеты: «разбойная», «развращенная», «дикая» по отношении к Мотовилихе». (Журналистский проект «Прогулка по городским горкам»).
То, как жила тогда рабочая Мотовилиха лучше всего можно узнать, прочитав роман Максима Горького «Мать». В Мотовилихе было все тоже, беспросветный труд, беспробудное пьянство, кулачные бои. Было и другое рабочие осваивали передовые технологии и передовые учения. Мотовилихинский инженер Славянов первым в мире изобрел сварку, а рабочий Лука Борчанинов был одним из 8-ми первых рабочих освоивших ее на практике. В 1905 году Лука Борчанинов и его сыновья будут одними из тех, кто поведет рабочих на баррикады Мотовилихи, и впишет одну из самых славных страниц в историю Первой Русской Революции.
Эта та часть истории, которую сегодня в буржуазной России принято клеймить и мазать черными красками. Мотовилиху уже тогда проклинали полиция и буржуазия. Это здесь в 1905 году рабочие устроили восстание,  вынуждая владельцев завода  и власть идти на социальные уступки в свою пользу. Потом, уже в 1918 -22 годах  рабочие вели отчаянную борьбу за сохранение своей власти. Когда столкнулись две социальные системы: царская Россия и Россия рабочего класса. Честно скажем, нам все равно как сегодня относятся к победе рабочего класса в Октябрьской революции в 1917г., и к реваншу буржуазии в ноябре 1991 г. современная интеллигенция, и современная буржуазия, и современный обыватель, но из истории, как из песни слов не выкинешь. Можно как угодно характеризовать  исторический период, он от этого никуда не исчезает. И значит, никуда не исчезает его социально-культурное наследие. Его дома, его памятники, дороги и судьбы людей.
Наш проект – это попытка сохранить наследие и традиции Мотовилихи и преумножить их.
Сегодня нам уже удалось выиграть пять судов за восстановление домов первого квартала. И начата работа по капитальному ремонту этих домов. Мы надеемся, что у нас получится общими усилиями восстановить весь исторический архитектурный ансамбль: Рабочий Поселок – Городок социалистический, яблоневый сад и фонтаны во дворах Рабочего Поселка.



doma

"Не знаю, может, кому-то нравится жить в гетто… Мне нравится жить в "Городе-саде".

http://www.echoperm.ru/efir/322/33860/

Программы / Районы-кварталы
Ведущий: Артем Жаворонков
Гость: Анастасия Мальцева, председатель инициативной группы «Совет реконструкции Рабочего поселка и исторической территории «Город-сад».

"Мы выяснили на примере собственного дома, что у нас случилась системная катастрофа. У нас больше нет нормальных подрядчиков – у них не хватает ни образования, ни мощностей, ничего. 600 метров набережной делать 8 месяцев и доделать до того, что фонари качаются – сами же видите, что происходит."

- Давайте начнем с того, что есть «Город-сад». Это не просто виртуальное название, болтавшееся в воздухе и ложащееся сегодня на язык к любой парковой зоне. Что такое «Город-сад»?

- Честно говоря, это не аллегория, а градостроительная концепция.

- Советская.

- Нет-нет, возникла она ранее, чем стала советской. Возникла она в конце позапрошлого века как преддверие урбанизма. Задумывалось, что большие города будут стоять радиарно, но они будут малоэтажные, будет располагаться в центре круглая площадь, и улицы будут расходиться, как круги на воде. В этой территории у каждого будет личное подсобное хозяйство, а административно-хозяйственная часть будет вынесена из этого «Города-сада». В начале прошлого века эта концепция в Советском Союзе несколько поменялась. Это было общество, которое уже объявило себя обществом социального равенства, и обеспечивать достойные условия проживания нужно было сразу большому количеству людей. Поэтому предполагалось, что «Город-сад» - это будет квартал многоэтажной застройки.

Collapse )

- Проблемный момент. Что будет?

- Вернемся. Если у нас получается реконструировать этот исторический центр, Пермь получает полноценное историческое ядро – красивое, туристически и инвестиционно привлекательное, а главное, повод для снобизма. Это же мы, город мастеров!

- Крыши будут единого цвета из одного материала, фасады в едином стиле…

- Им вернут их внешний вид, красный кирпич с одинаковым рисунком наборных окон, одинаковыми отливами воды. Будут газоны, фонтаны, дорожки.

- А яблони?

- Обязательно. Мы их обязательно восстановим. Планы на восстановление внутридворовой территории разрабатываются.

- Это внешне. Коммуникационно вы не будете менять, отключаться…

- Есть даже такая идея! В нашем квартале 77-й дом, где централизованная котельная, жив, все в порядке.

- А дадут, как думаете?

- Да кто ж нам не даст? Мы собственники земли, котельной, всего прочего (смеется).






Это не пермская Дума – это барахолка какая-то

Теперь еще и историческую школу под продажу
Пермская городская Дума не знает, где взять помещения под музеи и галерею. У города дворцов культуры осталось мал - маленько. А у sk47Мотовилихи нет ни одного общественного культурного центра. (Дк. Им. Ленина, как вы помните, продал заводской истеблишмент по грошовой цене, но не городу, а религиозной секте, школу рабочей молодежи, пермская Дума отдала по безвозмездному договору муфтияту.)
Зато пермская Дума и пермская администрация легко распродают муниципальные исторические здания.
Так в Мотовилихе администрация города по решению пермской Думы по дешевке, а именно за 14,5 млн. руб. продала памятник архитектуры - здание поликлиники на ул. Лебедева 11. Вместе со зданием она продала и тротуары всю прилегающую к поликлинике зеленую зону, а именно – 13037 кв.м.
Теперь думцы выставляют на торги здание школы в Мотовилихе по ул. Восстания 55.


1
2





 Для понимания – это прекрасное здание, в отличие от ширпотреба блочно-панельного, имеет красивый внешний вид и богатую историю.
 Строили ее не отцы города Мотовилихи и тем более не чиновники Перми. Строил ее народ, строил для своих детей. За строительство школы для детей рабочие Мотовилихинского пушечного завода выступили с ходатайством и собрали 5 тысяч подписей в 1910 году (для понимания в самой Мотовилихе в это время проживало не многим больше 20 тыс. человек).
 Денег на проектирование государство не дало. И проектировал ее сын учителя-энтузиаста – молодой архитектор Александр Билев.6 http://www.permschool47.narod.ru/history.html
5Сам учитель Василий Билев, в отличие от многих современных учителей, был отважным сподвижником просвещения. Именно он поехал в Петербург с собранными подписями испрашивать разрешение на строительство школы.  И смог добиться разрешения. Правда, денег выделили настолько мало, что хватило лишь на материалы. А здание строили после смен, отстояв у сталелитейных печей и станков по 14 и более часов, рабочие. Работа эта им не оплачивалась. Но они строили для детей школу. Построили быстро - 1911 начали строительство, в 1912 уже начались занятия, а к 1913 коду стройка была завершена.  То есть в этом году зданию школы исполнилось 100 лет.
  Само здание с толстенными метровыми стенами красного кирпича, лишь третий этаж, надстроенный в 1935 году из шлакоблоков, svidetно и этот этаж хорошо сохранился.
 В 2005 году из школы всех изгнали под видом капитального ремонта. Но, ремонтировать не стали. И она стояла заколоченная. А в 2012 администрация Перми оформила права собственности на здание, получив 18 июня 2012 свидетельство о праве собственности на 3-х этажное здание, с одним подземным этажом, общей площадью 1828,2 кв. м.
  И в недрах администрации Перми родилось «неожиданное решение»: здание и землю под ним надо продать. Естественно, случился пожар. Но, чиновники не рассчитали, что это здание, как и здание поликлиники на ул. Лебедева 11, строилось как раз с тем расчетом, что бы выдерживать пожары. И оба здания не сгорели.   За то после пожара, можно объявить это имущество для города 3не нужным и продать. В апреле 2013 администрация Перми, после решения пермской городской Думы, попыталась выставить здание школы на аукцион. Пока не знаю, продали или нет.
 У меня возникает навязчивый вопрос: Господа Сапко и Маховиков! Дорогие вы наши Главы! С чего вы взяли, что имеете право распродавать городское имущество? С чего вы взяли, что городское население, городская интеллигенция, одобрят ваш зуд раздачи по дешевке исторических зданий Перми? Кто у вас в аппаратах решает, что поджечь, а что продать? Такая деятельность напоминает барахолку, куда тащат на продажу все, что стянули в разных местах.
 Теперь по существу: здание школы всегда принадлежало городу, и строили его горожане. Строили на совесть, на века. Строили для себя и своих детей. Продавать его, не спросив горожан, это все равно, что обкрадывать горожан втихаря.47
 Сегодня здание школы уже семь лет стоит брошенное, но даже это не очень ему повредило. Достаточно хорошего ремонта и в нем можно будет размещать и музей, и детские центры, и центр культурного досуга.
 Думаю, что прежде чем разбазаривать городские общественные здания, надо спросить горожан согласны ли они с очередной 9продажей их городской собственности.
 Допускаю, что в Перми есть такие горожане, которые сами могут отремонтировать это здание. Надо только дать им возможность это сделать. Например, таким  же образом, как с муфтиятом, заключить договор безвозмездного пользования лет так на 49. И обговорить в договоре, что после ремонта, там будут работать частные музеи и галереи, общественные приемные и досуговые центры.
Могут быть наверно и другие варианты. Ясно только одно, что город не должен потерять это здание.
8


rasvet

Деревня Студёнка – место трагедии французской армии

      Деревня Студёнка, что примостилась на красивом берегу реки Березина, обычная с виду, ухоженная, добродушная деревушка,  в конце ноября 1812 года – стала свидетелем исторической трагедии армии Наполеона.  Такая она – эта белорусская земля. Тут каждая деревня, каждый город, каждый лесок, каждая высота имеет свою историческую память. Вот и маленькая деревня Студёнка превратилась в место гибели более 30 тыс. французов.



Ps’ Не судите строго – это практически наш первый видеоотчет о путешествиях по Беларусь






Жлобство и жадность чиновников, прокуроров и надзирающих убивают Мотовилиху

Снова о поликлинике в Мотовилихеpoliklinika1

Мотовилиха уникальна. Во всей России, да что там, во всем мире не встречается больше такого названия района –






Мотовилихинский. Но уникальна она не poliklinika2только своим названием. Она в первую очередь уникальна своей историей, а история – это в том числе и ее архитектура.
Все нормальные люди понимают, что красивых исторических улиц и микрорайонов, как во Франции, или в Голландии, или Германии не бывает просто так. Они не произрастают сами. Их надо беречь и реконструировать. Но все это понимание не относится к чиновникам из Пермской городской администрации, и не относиться к торгашам которые совместно с ней разрушают исторический облик нашей Мотовилихи.
Я уже писала раньше, что администрация города по дешевке, а именно за 14,5 млн. poliklinika7руб. продала здание поликлиники на ул. Лебедева 11. Вместе со зданием она продала и тротуары всю прилегающую к поликлинике зеленую зону, а именно – 13037 кв.м. Покупатель, некто господин Понькин А.В., подписал охранное обязательство. В котором он обязался соблюдать правила охраны и реставрации объекта; содержать помещения культурного наследия в надлежащем техническом состоянии, обеспечивать уборку и вывоз мусора, обеспечить охрану объекта, обеспечить неизменность облика и интерьера объекта культурного наследия. И много еще чего должен делать был поэтому охранному обязательству этот собственник, исторического памятника, но он покупал этот объект для того чтобы под любым poliklinika4предлогом ликвидировать. Собственно – это было ясно, здание продавалось, как обычно, «из-под полы»: один вот Понькин и знал дату и место распродажи, и прикупил здание, чтобы тут же продать. Напомню вам, что в мае уже красовался на фасаде поликлиники телефон с призывной надписью «Продам». Дело было так: я позвонила по указанному телефону:
- За сколько продаете?
- За 80… Там 5 тыс. м.кв. и земли 1,3 га… А под что хотите покупать?
- А что там можно будет сделать? У здания есть охранное обязательство?
- Да есть. Год с ним ничего делать нельзя, а потом можно по что-нибудь poliklinika5реконструировать. Там земли много, как вариант можно рассмотреть строительство дома многоквартирного рядом.
Вот и ответы на все вопросы.
После этой беседы, которую я поведала своим соседям, жители микрорайона обратились к своему депутату Законодательного собрания Пермского края Евгению Желобовичу. Желобович в свою очередь обратился с заявлением в прокуратуру на собственника Понькина, который целенаправленно уничтожает исторический памятник. И тем самым нарушает и договор купли – продажи и охранное обязательство. Обращение было в прокуратуру Пермского Края, которая спустила poliklinika8заявление в прокуратуру Мотовилихинского района.
Для понимания: охранное обязательство выдается не на один год, как объяснял некий продавец по телефону, а на все время владения таким объектом.
Прошло лето и практически вся осень. Здание поликлиники за это время еще раз горело, в нем выбили все окна, спилили уникальные чугунные перила, разломали лепнину, разбили бетонные ступени и стеклянные витражи, завалили мусором. То есть господа владельцы, а их как оказалось с марта 2012 года уже двое (надо полагать, что это родственники и знакомые первого Понькина А.В. – Понкин В.А. и Никишина Е.К.) – уничтожили и облик и интерьер объекта культурного наследия. И вот poliklinika3тут к концу ноября пришел ответ от прокурора Мотовилихинского района г-на С.В. Мурая за № 941 на 2012 год.
Приведу вам несколько цитат из этого пустого, но хамского ответа:
«Прокуратурой рассмотрено заявление депутата ЗС Пермского края Желобовича Е.Р. по вопросу содержания здания поликлиники по ул. Лебедева 11, г. Перми, которое является памятником истории и культуры регионального значения. … Установлено, что указанное здание приобретено Понькиным А.В. … 29.03.2012 Понькин А.В. продал ½ здание Понькину В.А. и ½ Никишиной Е.К. … Таким образом, в настоящее время Понькин А.В. собственником здания не является… Полномочия по контролю за poliklinika6сохранением и использованием объектов культурного наследия…, а так же по обращению в суд с исками об изъятии у собственника бесхозяйно содержимого объекта культурного наследия… отнесены к компетенции Министерства культуры… В связи с изложенным оснований для вмешательства органов прокуратуры не усматривается.»
Из этого ответа, на мой взгляд, следует, что господин прокурор Мурай работать не хочет. Мне даже стало интересно, почему; и вот, что мне попалось в интернете: «Самые солидные доходы оказались у прокурора Мотовилихинского района Перми Сергея Мурая. В 2010 году он получил 2 133 499 рублей.» (это информация за 2010 год, http://www.rg.ru/2011/05/05/reg-permkray/prok-anons.html) То есть, доход господина Мурая за месяц в 2010 году составлял 177180 руб. А за такие доходы можно и хорошо жить и хорошо отдыхать в заграницах в исторических городах и местечках. И не париться, что в этой Перми разрушается какой-то там очередной исторический объект. Вот, отсюда и это хамство, и нежелание работать.
Ну ладно, раз послал нас Мурай в министерство культуры, мы туда и пошли. В министерстве нас послали в инспекцию по контролю за объектами культурного наследия Пермского края. Ранее от этой самой инспекции, а именно 14 ноября, уже приходил ответ за подписью начальницы Т.О. Лузиной, что, мол, в отношении собственников организованы контрольные мероприятия.
С целью выяснить, как движутся эти самые «контрольные мероприятия» мы позвонили в инспекцию, соединили нас девушкой – исполнителем. На вопрос как продвигается проверка? Девушка начала причитать: мол де ни как, против собственницы Никишиной вообще не начата, ибо эта мадама не получает наших предписаний, и ничего-то мы как инспекция не можем и прав-то у нас нет…
Спрашиваю: Вы на место нахождения объекта выходили?
Ответ: Нет, у нас прав таких нет…
- Вы собираетесь выходить в суд к собственникам, которые разрушают объект исторического наследия?
В ответ опять какие-то мутные причитания и попытки сказать, что мы ничего не можем, не в нашей компетенции.
А теперь смотрите, вот вам из Постановления Правительства Пермского края
от 01.06.2012 N 382-п об этой самой культурной инспекции:

1.16. осуществление контроля за состоянием объектов культурного наследия, включенных в реестр… и фотофиксации объектов культурного наследия, включенных в реестр, в целях разработки ежегодных и долгосрочных программ сохранения данных объектов культурного наследия;

1.22. обращение в суд с иском об изъятии у собственника бесхозяйственно содержимого объекта культурного наследия, включенного в реестр, либо земельного участка, в пределах которого располагается объект археологического наследия, в отношении объектов культурного наследия регионального значения, выявленных объектов культурного наследия;

Ну и как? Конечно, бесит. Сидит целое министерство, проедает огромный бюджет, и ничегошеньки не делает. А ведь именно оно и должно выходить в город и обследовать как этот город и его архитектуру разрушают жадные дельцы. Именно для того, что бы город защитить от этих любителей легкой наживы создана инспекция, наделена большими полномочиями и правами! Но нет! Инспекторши, видимо, только к раздаче своей заработной платы серьезно относятся. Вот ее они, думаю, очень хорошо контролируют и блюдут, чтобы вовремя на счета поступала…

Мне часто приходится слышать, что Пермь – это унылый, индустриальный, серый заводской захудалый городишка. Что все, что в нем нового строится это огромные бизнес-центры и многоэтажные халабурды, закрывающие все небо на узких улицах. Это город – урод… Ну и все в таком духе. Были, конечно, еще завиральные идеи Мильграма-Чиркунова про «культурную столицу» в некультурном логу, были еще варварские попытки Гельмана объявить весь этот пермский треш «музеем современного искусства». Но все эти «усилия» привели лишь к тому, что пермские и краевые чиновники и прокуроры усвоили лишь одно правило: взять из бюджета несколько миллионов себе, а на сдачу слепить «произведение в виде свалки», объявить сей шедевр – чудом.

А между тем, город и историческая Мотовилиха продолжает гибнуть. Она не нужна чиновникам и прокурорам, не нужна мэрам и губернаторам, не нужна всей этой своре дельцов, пускающих под застройку исторические кварталы. Оно и правильно. В мире капитализма важны лишь деньги-прибыль-прибыль-прибыль любой ценой!
Наша Мотовилиха нужна нам: ее жителям, тем, что родились здесь, тем, что живут здесь, тем, которые любят ее. Вот нам и придется ее защищать и контролировать, и отстаивать.
В Мотовилихе много земли, чтобы строить новые районы современных сити, и для этого не надо разрушать старую историческую Мотовилиху. Старую Мотовиху надо обихаживать, реконструировать, защищать. Это наш исторический центр – это историческое ядро города. Так уж вышло, что нам приходиться жить в век тотального воровства и хамства капитализма, но это не повод, чтобы отказаться от свой истории от исторического облика нашей Мотовилихи. И если для того, чтобы спасти историческое здание поликлиники и микрорайон Город-Сад – Рабочий поселок надо организовывать акции протеста, пикеты, собрания, общественные слушанья, то надо. И мы будем это делать. Если не поможет, то тогда следует сменить всю власть, ну я так думаю.

Solntce

Марш свободы 15 декабря Пермь - Мечи скуем мы из цепей И пламя вновь зажжем свободы!


      Маршрут: Комсомольский проспект от Комсомольской площади до ул. Ленина, потом по ул. Ленина до Органного зала.

Время проведения: суббота, 15 декабря 2012 г.,

Начало движения колонны в 14:00 От начала аллеи у Комсомольской площади.


Митинг у органного зала в 15.00

Колонну заключенных проведут под "настоящим конвоем" из сопровождающих демонстрантов полицейских.

На митинге предстоит "освобождение от оков и цепей" всех, кого обвиняют в "любви к демократии", в том, что "он за социализм", "за свободу слова", "за права человека" и за прочие "неподобающие" привязанности граждан. 

    

И снова в холодном декабре будут  лейтмотивом звучать стихи декабриста Александра Одоевского
    

   
    Струн вещих пламенные звуки
    До слуха нашего дошли,
    К мечам рванулись наши руки,
    И — лишь оковы обрели.

    Но будь покоен, бард! — цепями,
    Своей судьбой гордимся мы,
    И за затворами тюрьмы
    В душе смеемся над царями.

    Наш скорбный труд не пропадет,
    Из искры возгорится пламя,
    И просвещенный наш народ
    Сберется под святое знамя.

    Мечи скуем мы из цепей
    И пламя вновь зажжем свободы!
    Она нагрянет на царей,
    И радостно вздохнут народы!



Организаторы:
Организация гражданских активистов (ОГрА),
Пермское краевое отделение Ленинского комсомола (ЛКСМ РФ),
Российское Социалистическое Движение (РСД)...

Дополнительно: http://vk.com/ograperm

Solntce

Колхоз Рассвет в Беларуси

Этим летом мы доехали до колхоза Рассвет Могилевской области,  что в Беларуси.  И я, после его посещения,  хочу поделиться хорошими эмоциями, и историческим оптимизмом… Так что налейте себе чаю, или кофе, ну или что еще, садитесь поудобнее, читайте и смотрите :-)

   Идея посетить колхоз Рассвет в Беларуси возникла у меня  весной, после просмотра фильма «Председатель» rassvet1964 года, с Михаилом Ульяновым в главной роли.  Фильм этот рассказывает о строительстве колхоза на только что освобожденной от немецко-фашистских захватчиков земле. Положение тяжелое. Председатель в фильме – мужик средних, еще до Второй Мировой воевавший в Испании, потом в партизанском движении. Потерявший ногу,  но не потерявший стремление делать жизнь лучше, получает этот самый колхоз под свое начало. «Коровий Освенцим!» - восклицает он, обнаруживая несколько заморенных коров, которые уже не могут подняться на ноги в разваливающемся сарае… Местные селяне скептически и даже враждебно встречают нового председателя… Но он упорно строит колхоз. Впрочем, если хотите, можете сами посмотреть фильм.

Историческая справка

  Колхоз Рассвет, можно сказать легендарный. Шутка ли один из первых в Союзе колхозов – миллионеров.  Один из немногих, названный ни в честь Ленина и многочисленных членов многоликого Политбюро, а в честь  его первого председателя. Более того, судьба именно этого колхоза  и судьба  председателя Кирилла Орловского положена в основу фильма «Председатель». Во многом по этому,  когда я смотрела (а фильм оставляет сильное впечатление), то у меня появилось желание увидеть, что же сейчас вышло из всех тех начинаний и того коллективного труда и сравнить: что мечталось и что сталось... А тут  еще так получилось, что практически сразу после просмотра фильма "Председатель», мы попали в бывший колхоз – миллионик на Алтае. Алтайский колхоз  выглядел один в один, как тот, что в фильме «Председатель», сразу после освобождения от оккупации. Впечатление от Алтайского колхоза осталось очень гнетущее  Было тяжело осознавать, что те силы, те жизни, что были положены в строительство колхоза, в строительство ферм, домов, больниц, зернохранилищ, овощехранилищ, элеваторов и всего другого; пошли прахом, что путинский капитализм это все убил. Это только обострило мое  желание увидеть, что же стало с колхозом в Беларуси. И так, знакомьтесь колхоз «Рассвет» им. Орловского Могилевской области, Кировского района, с центральной усадьбой в деревне Мышковичи.

Мы въезжаем в Рассвет по асфальтированной дороге вполне удовлетворительного качества.

Основан в 1944 году.  Сейчас в Мышковичах более двух тысяч населения.


Collapse )


rasvet

18 октября 1963 года на Вышке в Перми зажжен Вечный огонь, доставленный от первой мартеновской печи

С Сайта "Пермского краевого научно-производственного центра по охране памятников" http://nasledie.perm.ru/news2011/20111018.htm

Мемориальный ансамбль, сооруженный на месте митингов рабочих в 1905 г. — памятник истории регионального значения.
Вышка — холм высотой более 50 м. с крутыми склонами В начале 20 века на вершине его имелась пожарная каланча и небольшая приземистая часовня. Это место было выбрано мотовилихинскими рабочими для своих митингов и собраний.5 июля 1905 года на Мотовилихинском заводе началась забастовка, вызванная арестом большевика А.Ю. Юрша. Бастовало более 10 тыс. рабочих. Они требовали освобождения рабочего — большевика.
10 июля 1905 года рабочие Мотовилихинского завода собрались на Вышке.
В разгар митинга на рабочих напала сотня вооруженных казаков. Сотни человек получили ранения. Был убит Лука Иванович Борчанинов.
Отозвавшись на эти события, Пермский комитет РСДРП призвал рабочих готовиться к вооруженному восстанию.

В дни вооруженного восстания в Мотовилихе на Вышке находился наблюдательный пункт боевиков, у подножья её — штаб.

Для увековечивания памяти боев 1905 года было решено воздвигнуть на Вышке монументальный памятник борцам революции. В 1920 году был объявлен конкурс на лучший проект такого памятника.
Победителем конкурса стал техник Мотовилихинского завода Гомзиков Василий Евлампьевич.

Средства на возведение памятника собрали по подписке среди жителей Мотовилихинского завода. Сооружали его рабочие строительного цеха, где работал Гомзиков В.Е.

07 ноября 1920 года памятник был торжественно открыт.

С начала 1930-х гг. у памятника борцам революции на Вышке стали хоронить старых членов партии – участников революционных событий 1905 года.

22 апреля 1970 года открыта диорама "Декабрьское вооруженное восстание в Мотовилихе 1905 г." Живописное панно диорамы выполнено художниками Московской студии им. М.Г. Грекова Данилевским Е.И. и Ананьевым М.А. Автор проекта здания диорамы — архитектор Пермгражданпроекта Куноф К.Э.
Мария Мальцева